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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0840b04║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十五
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T35n1735_p0840b06║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0840b07║   　　十定品第二 十七(入 第四十經)
T35n1735_p0840b08║   初 明來意。先辨會來。會來有二 。一 約圓融。
T35n1735_p0840b09║   謂前 明普門中所具 差別 正位 。故寄歷人
T35n1735_p0840b10║   天。今明位 後德用不離普門。是則 會別 入
T35n1735_p0840b11║   普有此會來。重會普光 意在斯矣。等妙二
T35n1735_p0840b12║   位 。全 同如來普光 明智故。二 約次第。前 明
T35n1735_p0840b13║   十地今顯等妙二 覺故來。以 極果由於始
T35n1735_p0840b14║   信 故重會普光 。謂前 依本不動 智體起差
T35n1735_p0840b15║   別 之 位 。今位 極成果。不離本智之 因。後出
T35n1735_p0840b16║   現因果。因是果中之 因。得果不捨因故。果
T35n1735_p0840b17║   是果中之 果。大用無涯故。二 品來者。為答
T35n1735_p0840b18║   第二 會中十定問故。第二 釋名會名有二 。
T35n1735_p0840b19║   約處名重會普光 明殿會。由第二 會已曾
T35n1735_p0840b20║   會此。故重意如前 。約法明說普法會。二 品
T35n1735_p0840b21║   名者。定謂心一 境性。十是數之 圓極。以 普
T35n1735_p0840b22║   賢深定妙用無涯。寄十以 顯無盡。故云 十
T35n1735_p0840b23║   定品。即帶數釋。若依梵本。具 云 如來十三
T35n1735_p0840b24║   昧品。以 等覺三昧上同佛故。三世 諸佛之
T35n1735_p0840b25║   所行。故云 如來三昧。譯家以 義通因果。故
T35n1735_p0840b26║   略如來二 字。然三昧為定。雖非敵對由等
T35n1735_p0840b27║   持心至一 境故。義旨相順從略云 定。又別
T35n1735_p0840b28║   行本。名等目菩薩所問三昧經。皆人法雙舉。
T35n1735_p0840b29║   梵本是依主 釋。別 行即依士釋。三宗趣者。會
T35n1735_p0840c01║   以 普賢因果德用圓備 為宗。令物證入 為
T35n1735_p0840c02║   趣。品以 普賢三昧無礙自在無邊大用。而
T35n1735_p0840c03║   為宗趣。次正釋文。此會有十一 品經。分二 。
T35n1735_p0840c04║   前 六 明因圓。後五 明果滿。若依古德前 九
T35n1735_p0840c05║   明生解因果。後二 明平等因果。前 中亦二 。
T35n1735_p0840c06║   前 六 品明位 後因相。後三品明差別 果相。然
T35n1735_p0840c07║   六 品之 因。若約次第與前 五 會俱 是差別
T35n1735_p0840c08║   之 因。若約圓融等同果相故。與果同會。果
T35n1735_p0840c09║   是對因之 果。與因同會。平等因果由差別
T35n1735_p0840c10║   成。亦與此同會。今初 此因即是等覺。然文
T35n1735_p0840c11║   有等覺之 義。而無等覺之 名者。以 此等覺
T35n1735_p0840c12║   亦即十地之 勝進故。是以 諸教開合不同。仁
T35n1735_p0840c13║   王經等合此勝進入 於十地。是以 不立等
T35n1735_p0840c14║   覺故教化品中約五 忍分位 。於寂滅忍唯
T35n1735_p0840c15║   有上下。下忍中行名為菩薩。即第十地。上
T35n1735_p0840c16║   忍中行為薩婆若。此謂如來。若依瓔珞。開
T35n1735_p0840c17║   此勝進為無垢地。即是等覺。然等覺照寂。
T35n1735_p0840c18║   妙覺寂照。又賢聖學觀品中說六 種性。及六
T35n1735_p0840c19║   堅六 忍等。瑜伽 具 有二 義。七十八 引深密
T35n1735_p0840c20║   經說十一 地。第十法雲十一 說名佛地。唯
T35n1735_p0840c21║   有二 十二 愚。得佛地時由斷二 愚。一 於一
T35n1735_p0840c22║   切所知境極微細著愚。即俱 生極微細所知
T35n1735_p0840c23║   障種。二 極微細礙愚即是任運煩惱障種。斷
T35n1735_p0840c24║   此便 能證大菩提。更不別 說等覺斷證。論
T35n1735_p0840c25║   復有文亦立等覺。又菩薩地云 。此菩薩雖
T35n1735_p0840c26║   已修 行功 德海。滿由未能捨三種法故
T35n1735_p0840c27║   不名妙覺。一 由未捨劣 無漏法。二 由未
T35n1735_p0840c28║   捨白淨無記法。三由未捨有漏善法。至妙
T35n1735_p0840c29║   覺位 方捨此三。今經欲顯開合無礙。故存
T35n1735_p0841a01║   其義不彰其名。下離世 間品智慧助 道具
T35n1735_p0841a02║   中。既云 隨順六 堅固法。有等覺明矣。文中
T35n1735_p0841a03║   分二 。前 三品正答前 問。後三品總顯深廣。
T35n1735_p0841a04║   今初 分二 。前 二 品明業用廣大。後一 品明智
T35n1735_p0841a05║   慧深玄。前 中亦二 。初 品就定明用。後品就
T35n1735_p0841a06║   通明用。前 中分五 。一 序分。二 請分。三示說
T35n1735_p0841a07║   者分。四本分。五 說分。初 中三。初 總顯三成
T35n1735_p0841a08║   就二 始成下別 顯三成就。三與十佛剎下別
T35n1735_p0841a09║   顯眾成就。二 中分三。初 約主 顯時。二 於普
T35n1735_p0841a10║   光 明下約主 彰處。三入 剎那下就德顯主 。
T35n1735_p0841a11║   於中十句。即攝二 十一 種功 德中。二 十別
T35n1735_p0841a12║   句。總句即前 始成正覺故。一 入 剎那際三昧
T35n1735_p0841a13║   者。即窮法真源。謂時之 極促 名曰剎那。窮
T35n1735_p0841a14║   彼剎那時相都寂。無際之 際名剎那際。即
T35n1735_p0841a15║   攝二 句。謂二 行永絕及達無相法。若有二
T35n1735_p0841a16║   行則 有剎那。二 行既絕則 剎那無際。由達
T35n1735_p0841a17║   清淨真如本無相故。所以 此中特名入 剎那
T35n1735_p0841a18║   際者。為顯將說等覺位 故。菩薩地盡唯有
T35n1735_p0841a19║   果累無常。生相未寂猶名識藏。若以 無間
T35n1735_p0841a20║   智覺心初 起。心無初 相遠離微細念故。即
T35n1735_p0841a21║   無剎那。若入 此際即見心性常住 。名究竟
T35n1735_p0841a22║   覺故云 諸佛三昧。亦顯差別 歷位 。不離最
T35n1735_p0841a23║   初 剎那際故。二 以 一 切智自神通力 現如來
T35n1735_p0841a24║   身者。依通起用。此攝二 句。一 切智通即住
T35n1735_p0841a25║   於佛住 。謂由一 切智無有功 用。自神通力
T35n1735_p0841a26║   常作佛事 故。次現如來身即攝得佛平等。
T35n1735_p0841a27║   謂依上一 切智現身利 樂有情故。三清淨
T35n1735_p0841a28║   無礙攝三句。謂清淨攝二 句。一 攝到 無障
T35n1735_p0841a29║   處。謂慣習覺慧永斷所治。故云 清淨。二 攝
T35n1735_p0841b01║   不可轉法由清淨故。他不能轉。無礙者即
T35n1735_p0841b02║   所行無礙。世 間八 法不能礙故。四無所依
T35n1735_p0841b03║   止無有攀緣。即立不思議。謂雖立教法不
T35n1735_p0841b04║   依世 間故。非諸世 間所能攀緣故。五 住 奢
T35n1735_p0841b05║   摩他最極寂靜。即普現三世 。以 見三世 平等
T35n1735_p0841b06║   如理無異。為最寂靜。六 具 大威德。即身恒
T35n1735_p0841b07║   充 滿一 切世 間。現受用變化身大利 樂故。
T35n1735_p0841b08║   七無所染著。即智恒明達一 切諸法。謂於諸
T35n1735_p0841b09║   法善決定故。無有染也。八 能令見者悉得
T35n1735_p0841b10║   開悟。此攝二 句。一 攝了 一 切行。謂知有情
T35n1735_p0841b11║   性行差別 隨開悟故。二 攝除一 切疑。謂知彼
T35n1735_p0841b12║   遠劫 微少善根。亦令開悟故。九隨宜出興
T35n1735_p0841b13║   不失於時。亦攝二 句。一 攝無能測身。謂如
T35n1735_p0841b14║   其勝解而示現身。如摩尼珠。名隨宜出
T35n1735_p0841b15║   生不失於時。二 攝一 切菩薩等所求智。謂
T35n1735_p0841b16║   調伏有情攝受付囑等。皆不生時故。十
T35n1735_p0841b17║   恒住 一 相所謂無相。攝餘五 句。謂到 佛究竟
T35n1735_p0841b18║   無二 彼岸等。隨義雖殊皆由一 相無相而
T35n1735_p0841b19║   成。可以 意得。餘如升兜 率品辨。第三別 顯
T35n1735_p0841b20║   眾成就中五 。一 舉數。二 靡不下歎德。三其
T35n1735_p0841b21║   名下列 名。四如是等下結數。五 往昔下集
T35n1735_p0841b22║   意。歎德中十一 句。初 二 句總。位 極行圓故。餘
T35n1735_p0841b23║   九為別 。前 四自分德初 二 行相。一 深二 廣。
T35n1735_p0841b24║   後二 行體。一 定二 悲。後五 勝進德。前 三同佛
T35n1735_p0841b25║   三業大用。可知。後二 同佛無住 涅槃。初 句
T35n1735_p0841b26║   釋。謂不住 涅槃故。入 世 間不住 生死故。
T35n1735_p0841b27║   心恒寂靜。後句結德屬人。三列 名中一 百
T35n1735_p0841b28║   菩薩。初 有三十同名慧者。表純德故。念
T35n1735_p0841b29║   莊嚴下七十菩薩別 名者。表雜德故。餘二
T35n1735_p0841c01║   可知。大文第二 爾時普眼下。請分中四。一
T35n1735_p0841c02║   普眼請問。要以 普眼方見普法故。二 佛言
T35n1735_p0841c03║   下如來許問。三普眼下舉法正問。四佛言善
T35n1735_p0841c04║   哉下歎問利 益。大文第三普眼普賢菩薩下
T35n1735_p0841c05║   示說者分。以 法屬普賢故。示其令請。於
T35n1735_p0841c06║   中有六 。一 示人令問。二 聞名獲益。三推
T35n1735_p0841c07║   求不見。四教起見方。五 依教而求。六 為現
T35n1735_p0841c08║   身相。今初 分三。一 示處。二 已能下歎德。三
T35n1735_p0841c09║   汝應請下教問。第二 爾時下聞名獲益中。
T35n1735_p0841c10║   獲十種益。文並 可知。第三其諸菩薩於普
T35n1735_p0841c11║   賢下。推求不見中有三推求。皆悉不見。一
T35n1735_p0841c12║   渴仰推求不見。二 重觀察不見。三以 三昧
T35n1735_p0841c13║   力 推求不見。文各有釋。今初 先求不見。後
T35n1735_p0841c14║   此由下釋不見所以 。威力 持者。欲令大眾
T35n1735_p0841c15║   渴仰得顯深旨故。二 重求中三。一 審問重
T35n1735_p0841c16║   示法本湛然故。初 無移動 。二 是時普眼下
T35n1735_p0841c17║   推求不見。猶謂可見故。三佛言如是下釋
T35n1735_p0841c18║   不見所由。於中二 。初 印定徵起。後善男子
T35n1735_p0841c19║   下正釋所由。以 住 處甚深故文有十句。初
T35n1735_p0841c20║   句總。次八 句別 。後一 句結。別 中四對。一 廣
T35n1735_p0841c21║   智勝定深。謂智門無邊。有邊之 智焉覩定用。
T35n1735_p0841c22║   起伏無畏展促 自在。唯以 出世 定求故不可
T35n1735_p0841c23║   見。次二 外用內證深。次二 得力 成身深。後
T35n1735_p0841c24║   二 多護速證深。由上八 深故不能見。第三
T35n1735_p0841c25║   爾時普眼菩薩聞如來下。以 三昧力 推求不
T35n1735_p0841c26║   見。於中分四。一 新獲三昧。二 以 三昧下
T35n1735_p0841c27║   以 定推求。三時普眼從三昧起下。自陳不
T35n1735_p0841c28║   見。四佛言下釋不見所由。於中五 。一 約法
T35n1735_p0841c29║   總標由住 難思解脫。翻上三昧可思入 故。
T35n1735_p0842a01║   二 普眼於汝意下以 近況遠。三何 以 下徵釋
T35n1735_p0842a02║   所由。釋中二 。初 略標深廣。翻上三昧尚有
T35n1735_p0842a03║   數故。後舉要下舉略顯廣。文有十句初
T35n1735_p0842a04║   句總。以 金剛 慧達差別 法界俱 空故。餘句
T35n1735_p0842a05║   別 由了 空故。一 世 界無住 處。二 眾生無可
T35n1735_p0842a06║   化。三寂無去來。四豎無斷盡。五 橫泯差別 。
T35n1735_p0842a07║   六 體非體故不礙現通。七用非用故無依
T35n1735_p0842a08║   無作。八 不離如如故無動 轉。九理事 圓故
T35n1735_p0842a09║   窮法界邊。四善男子若有下彰見之 益。五 爾
T35n1735_p0842a10║   時普眼下歸敬彌增。文顯可知。第四教起
T35n1735_p0842a11║   見方中。初 令策勤 前 心。次又應下別 示深
T35n1735_p0842a12║   觀。上捨境別 求故。未識其體。今令十方齊
T35n1735_p0842a13║   觀知其體周。下依此觀是以 得見。後誓與
T35n1735_p0842a14║   下起願思齊。具 上三心則 能得見。第五 。是
T35n1735_p0842a15║   時普眼下。依教修 行。然普眼位 深而猶重。習
T35n1735_p0842a16║   觀修 者略有二 意。一 位 未等故。二 示深獎
T35n1735_p0842a17║   物故。第六 爾時普賢下為現身相。於中五 。
T35n1735_p0842a18║   一 為眾現身不見。顯深現不礙用故。二
T35n1735_p0842a19║   是時普眼下眾覩喜敬。三是時以 佛下。現瑞
T35n1735_p0842a20║   成益。四爾時普眼下歎德廣深。於中十句。
T35n1735_p0842a21║   無等者下無等故。無過者上無過故。餘可
T35n1735_p0842a22║   知。五 佛言如是下如來印述。初 印後述。述
T35n1735_p0842a23║   中十一 句。初 句總。後所謂下別 。別 有十德。
T35n1735_p0842a24║   一 二 嚴德。二 圓明德。三深廣德。四色相德。五
T35n1735_p0842a25║   慈覆德。六 超勝德。七知法德。八 絕言德。九
T35n1735_p0842a26║   同佛德。十讚無盡德。大文第四爾時如來告
T35n1735_p0842a27║   下。本分有四。一 舉益令說。二 何 者下列 所
T35n1735_p0842a28║   說名。三此十大下歎定勝德。四是故普賢下
T35n1735_p0842a29║   結勸 成益。今初 分二 。初 勸 說成益。後諸菩
T35n1735_p0842b01║   薩下引例 證勸 。以 三世 諸菩薩若說此定
T35n1735_p0842b02║   皆成益故。第二 列 名中皆云 大者。因滿之
T35n1735_p0842b03║   定稱法界故。一 普光 者。身心業用周遍全
T35n1735_p0842b04║   包 為普。智照自在名光 。二 妙光 者。身智遍
T35n1735_p0842b05║   照為光 。勝用交映為妙。三十方無餘之 剎。皆
T35n1735_p0842b06║   至入 定為遍往。往無雜亂 不礙時節。歷
T35n1735_p0842b07║   然為次第。即能起用名神通。以 智用如理
T35n1735_p0842b08║   本自遍故。四明達諸法本自清淨。離於想
T35n1735_p0842b09║   念契理深心。依此起用遍供 諸佛。請法起
T35n1735_p0842b10║   說名之 為行。五 佛出劫 剎等事 。皆名莊嚴。
T35n1735_p0842b11║   過去門中包 此無盡為藏。亦名過去清淨
T35n1735_p0842b12║   藏者。入 定能入 劫 一 念無緣起。定能受法
T35n1735_p0842b13║   三輪無著。皆名清淨。六 未來藏中。包 含諸
T35n1735_p0842b14║   佛及佛法等。名之 為藏。智慧徹照稱曰光
T35n1735_p0842b15║   明。七現在諸佛作用。眾會身相益物。皆曰
T35n1735_p0842b16║   莊嚴。橫遍十方故云 一 切。現可目覩故不
T35n1735_p0842b17║   云 藏。八 於差別 眾生身內外入 定起定。皆
T35n1735_p0842b18║   自在故。雖通三種世 間。從多但 云 眾生。前
T35n1735_p0842b19║   後諸定皆從多說。九於眼等十八 界自在入
T35n1735_p0842b20║   出。又知事 法界邊際。與理法界無礙自在
T35n1735_p0842b21║   故。十無礙輪者。三輪攝化皆自在故。又得
T35n1735_p0842b22║   十無礙滿佛果故。無盡大用一 一 無礙。皆
T35n1735_p0842b23║   悉圓滿能摧伏故。尋初 後際不得邊故。第
T35n1735_p0842b24║   三歎定勝德。於中四。一 約人以 歎。人勝故
T35n1735_p0842b25║   法勝。二 若諸菩薩下約修 以 歎。於中二 。先
T35n1735_p0842b26║   明修 成。後如是下修 益。於中亦二 。初 有十
T35n1735_p0842b27║   句明上等佛果。後此菩薩普入 下明身智
T35n1735_p0842b28║   周遍。皆言普入 者。一 一 皆窮帝網境故。文
T35n1735_p0842b29║   顯可知。三此是諸菩薩下直就法歎。明此
T35n1735_p0842c01║   十定該攝諸法體相用等。一 一 超勝故。十
T35n1735_p0842c02║   門五 對。一 境智通悟。二 因果遊入 。三通辨出
T35n1735_p0842c03║   處。四佛法所從。五 嚴土攝生。罔不由此。四
T35n1735_p0842c04║   若菩薩入 此下約證以 歎。前 約修 歎。望於
T35n1735_p0842c05║   佛果以 顯終同。此約證歎直就此定以 明
T35n1735_p0842c06║   業用。亦二 十句。前 十明勝德無限。文顯可
T35n1735_p0842c07║   知。後得法界智下明智德自在。及第四結
T35n1735_p0842c08║   勸 文並 可知。大文第五 爾時普賢下說分中
T35n1735_p0842c09║   三。初 承旨總告。二 佛子云 何 下別 釋十定。
T35n1735_p0842c10║   三第四十三卷末云 。佛子此是下總結十數。
T35n1735_p0842c11║   二 中十定即為十段。各有標釋結。就初 定
T35n1735_p0842c12║   釋中分五 。一 智無盡。二 心無邊。三定自在。
T35n1735_p0842c13║   四智巧現。五 觀超絕。各有佛子以 為揀別 。
T35n1735_p0842c14║   五 中初 二 定方便 。次一 定體。後二 定用。又前
T35n1735_p0842c15║   三各有標徵釋結。今初 釋中十句五 對。初
T35n1735_p0842c16║   二 所事 所化。次二 化處化法。如影者無實故
T35n1735_p0842c17║   隨現故。次二 攝護始終。次二 所持能持。後
T35n1735_p0842c18║   二 始心終願。第二 心無邊者。前 明所知無盡。
T35n1735_p0842c19║   今辨對境發心。以 境無邊故心無邊。有十
T35n1735_p0842c20║   一 句者增數十也。第三定自在者。由前 大
T35n1735_p0842c21║   智大心故。於三昧自在方處非一 。入 出不
T35n1735_p0842c22║   同故云 差別 文並 可知。第四智巧現中有
T35n1735_p0842c23║   標徵釋。釋中三。初 法說。於中先十句別 明
T35n1735_p0842c24║   展轉深細。後一 句總顯離相分明次舉喻。
T35n1735_p0842c25║   後佛子阿修 羅下以 劣 況勝。第五 觀超絕中
T35n1735_p0842c26║   有法喻合。合中異前 化現故云 法身。法性
T35n1735_p0842c27║   包 含故一 時頓見。由此義故無能映奪。第
T35n1735_p0842c28║   二 妙光 三昧釋中二 。先法後喻。法中四。一 身
T35n1735_p0842c29║   雲展入 。二 是諸世 界種種下身智俱 入 。三是
T35n1735_p0843a01║   諸世 界亦悉下明其卷入 。四然諸下明展卷
T35n1735_p0843a02║   無礙。二 喻中文有二 喻。喻前 互 入 無雜亂
T35n1735_p0843a03║   義。一 寶山光 影喻。二 幻師善巧喻。前 中先喻
T35n1735_p0843a04║   後合。喻中有五 。一 明日光 現影。七寶山者
T35n1735_p0843a05║   即七金山。如十地末所列 其名。但 除妙高
T35n1735_p0843a06║   及雪香二 山。山間有七香海。海現日影。山
T35n1735_p0843a07║   以 淨金亦能現影。二 其寶山上下明兩影
T35n1735_p0843a08║   互 現。正喻菩薩自他互 入 。以 彼影明淨如
T35n1735_p0843a09║   今之 鏡故。能互 現。三或說日影下。正辨得
T35n1735_p0843a10║   名不同。謂水中本影現山上影時。此所現
T35n1735_p0843a11║   影。從山上出來入 山間。若山上本影現水
T35n1735_p0843a12║   中影時。此所現影。從山間出入 七金山上
T35n1735_p0843a13║   故。正入 時即名為出。所喻可知。四但 此日
T35n1735_p0843a14║   影下明重現無盡。喻菩薩帝網身土。五 體
T35n1735_p0843a15║   性下明體離二 邊故能互 現而無雜亂 。謂
T35n1735_p0843a16║   取不可得故非有。影現分明故非無。不住
T35n1735_p0843a17║   成上非有。不離成上非無。若有定住 則 不
T35n1735_p0843a18║   能相入 。若其離者則 無可相入 。故不離不
T35n1735_p0843a19║   住 方能相入 。後法合中直明不壞不住 故。
T35n1735_p0843a20║   得互 入 無亂 。初 二 句明不壞性相。謂若壞
T35n1735_p0843a21║   性相則 無可相入 。次二 句明若住 內外。則
T35n1735_p0843a22║   不能相入 。謂若住 世 間內。則 不能身包
T35n1735_p0843a23║   世 界。若住 世 界外。則 不能遍入 世 界。由
T35n1735_p0843a24║   俱 無住 故能互 入 。於諸世 界下釋其所以 。
T35n1735_p0843a25║   由定無分別 而不壞相。慧觀一 相而不壞
T35n1735_p0843a26║   諸。既事 理雙遊故。不壞不住 。若不壞不住 。
T35n1735_p0843a27║   則 住 真如恒不捨離。既即事 不捨故相隨
T35n1735_p0843a28║   性而融通。如無不在故同真如內外互 入 。
T35n1735_p0843a29║   後如幻喻中二 。初 總喻。後如有幻師下別 喻。
T35n1735_p0843b01║   今初 先喻。後合喻中三。初 總明能幻。二 住 四
T35n1735_p0843b02║   衢下明依本時處。現幻時處喻互 相入 。後
T35n1735_p0843b03║   不以 示現下。本末互 不相礙。喻不壞相。後
T35n1735_p0843b04║   菩薩下合中五 。一 明一 多相容不同。合上
T35n1735_p0843b05║   現多時處。二 菩薩於此下明智鑒不昧。合
T35n1735_p0843b06║   前 能幻之 術。三不以 彼下。合不壞本末之
T35n1735_p0843b07║   相。四何 以 下徵釋所由。先徵意云 。何 以 互
T35n1735_p0843b08║   入 得不壞相。釋意有三。一 由知人無我故。
T35n1735_p0843b09║   人我之 相已見上文。二 菩薩知。一 切法本性
T35n1735_p0843b10║   下。知法無我故。三菩薩勤 修 下。得同體大
T35n1735_p0843b11║   悲故。由此故能融通事 理。第五 佛子菩薩
T35n1735_p0843b12║   如是下。結成上義。於中三。一 結上多入 一 。
T35n1735_p0843b13║   二 然不捨下。結上不壞性相。後當勤 下。結
T35n1735_p0843b14║   上明鑒。第二 別 喻中有三逆喻。總中三段。一
T35n1735_p0843b15║   幻不壞本喻。別 喻不壞相。二 如是幻者下。
T35n1735_p0843b16║   幻必依處喻。別 喻前 依本時處。現多時處。
T35n1735_p0843b17║   三如彼幻師作諸幻事 下。明幻師不迷喻。別
T35n1735_p0843b18║   喻前 能幻今初 先喻後合。合中先正合。後
T35n1735_p0843b19║   菩薩了 知下。釋其所以 。第二 幻必依處喻。
T35n1735_p0843b20║   先喻後合。喻中略無幻必依時。準合應有。
T35n1735_p0843b21║   合中分二 。先合依處。後合依時。前 中初 總
T35n1735_p0843b22║   合。以 記物現故。空即事 空。次何 以 下徵釋
T35n1735_p0843b23║   所以 。由理無差故。後住 於世 下結成自在。
T35n1735_p0843b24║   二 於一 念下合於依時。於中先正顯。後菩
T35n1735_p0843b25║   薩摩訶薩得下。釋其所由。以 得幻智同於
T35n1735_p0843b26║   佛故。及第三幻師不迷喻。文並 可知(已下入 第四十一 經)
T35n1735_p0843b27║   第三定中釋內有三。謂法喻合。法中五 。一
T35n1735_p0843b28║   明遍剎入 定。二 或剎那下明入 時次第。三
T35n1735_p0843b29║   若久 下。總結多門。四菩薩於彼下心契定
T35n1735_p0843c01║   體。五 雖離此下。不廢起通及喻合等。文並
T35n1735_p0843c02║   可知。第四定中釋內分二 。先明定內深心行。
T35n1735_p0843c03║   後明定起深心行。今初 分二 。先起行。後深
T35n1735_p0843c04║   心。前 中先舉內。後於彼一 一 下起行。於中
T35n1735_p0843c05║   先明外事 供 養行。後於彼一 一 恭敬等三業
T35n1735_p0843c06║   供 養行。二 然於諸佛下明深心中二 。先法
T35n1735_p0843c07║   說。後如散動 下喻況。於中二 喻各有喻合。
T35n1735_p0843c08║   一 妄念無知喻。喻其契實無念。二 陽炎似
T35n1735_p0843c09║   水喻。喻其了 妄同真。文並 可知。第二 佛子
T35n1735_p0843c10║   此三昧下。明定起深心行中。初 法次喻後
T35n1735_p0843c11║   合。合中上明供 養自利 行。今明開演利 他行。
T35n1735_p0843c12║   文影略耳。開演深理即深心起行也。第五
T35n1735_p0843c13║   定釋中有五 。一 對境辨智。二 正顯智知各
T35n1735_p0843c14║   有十句。皆是過去藏中之 法。三所知時分。
T35n1735_p0843c15║   有十四重。即釋過去之 義。四顯知相狀。不
T35n1735_p0843c16║   滅現在者不捨也。不緣過去者不取也。謂
T35n1735_p0843c17║   但 約過去門。顯非有取捨而緣。上四各一
T35n1735_p0843c18║   佛子。五 明出定獲益有三。初 舉數辨相有
T35n1735_p0843c19║   十句。初 句總位 。終成果。名受灌頂法也。
T35n1735_p0843c20║   餘句別 。一 屬己二 淨障。三究竟。四始入 。五
T35n1735_p0843c21║   正證。六 終滿。七持令不失。八 無知而知。九
T35n1735_p0843c22║   淨三輪。總該前 九如約智。辨三輪者。謂
T35n1735_p0843c23║   無能知所知及正知故。餘可思準。二 何 等
T35n1735_p0843c24║   下徵列 其名。初 四是四無礙辯。次二 自利 不
T35n1735_p0843c25║   畏深法。如言能行。次二 利 他。為善者依為
T35n1735_p0843c26║   惡者救後二 總明二 利 勝妙。三佛子下結得
T35n1735_p0843c27║   速疾。有法喻合。歌羅邏者此云 薄酪。餘可
T35n1735_p0843c28║   知也。第六 智光 明藏三昧釋中分二 前 明定
T35n1735_p0843c29║   業用。後彰定利 益。初 中分六 。一 總知諸佛。
T35n1735_p0844a01║   二 若已說下知多名號。三當出現下知當所
T35n1735_p0844a02║   作。四彼諸如來修 下。明知彼因圓果滿。五
T35n1735_p0844a03║   彼諸如來名姓下。知現所作。六 此菩薩於一
T35n1735_p0844a04║   念下。明知分齊。其中大千即是佛剎。而重
T35n1735_p0844a05║   言者多是遣脫。應言百佛剎也。餘並 可知。
T35n1735_p0844a06║   二 以 了 知下彰定利 益。於中四。前 二 自利 。
T35n1735_p0844a07║   後二 利 他。謂一 令心入 持益。即由上知故
T35n1735_p0844a08║   持之 不失。由持不失得持之 益。一 心中持
T35n1735_p0844a09║   佛得佛護益。二 心入 持法。得總持辯才
T35n1735_p0844a10║   益。餘句倣此。有十二 者增數十也。師子受
T35n1735_p0844a11║   生者。不畏生死苦故。示生死實性名開
T35n1735_p0844a12║   法關鑰。了 生死本空故。出欲淤泥。智力 持
T35n1735_p0844a13║   者定慧雙運也。入 無住 力 持。則 大劫 不離
T35n1735_p0844a14║   一 念。二 佛子至住 此三昧下。明得善巧益。
T35n1735_p0844a15║   有法喻合。然善巧有二 。一 如事 善巧故。法
T35n1735_p0844a16║   云 不可說無量。喻云 見種種物。二 如理善
T35n1735_p0844a17║   巧故云 日光 平等。又由此二 無礙方名善
T35n1735_p0844a18║   巧。故合云 無分別 而能知。三佛子至如是了
T35n1735_p0844a19║   知下。明得不空益。四佛子至住 此三昧下。
T35n1735_p0844a20║   十王敬養益。第七三昧釋中二 。先明定體用。
T35n1735_p0844a21║   後明定利 益。前 中亦二 。先徵後釋。所以 重
T35n1735_p0844a22║   徵者。前 通徵一 定。此則 別 徵莊嚴。後佛子
T35n1735_p0844a23║   菩薩下釋中二 。先釋一 切世 界。以 是現在
T35n1735_p0844a24║   故但 云 十方。二 皆見諸佛下釋其莊嚴。於
T35n1735_p0844a25║   中二 。先總列 十門皆是莊嚴。其中第八 別
T35n1735_p0844a26║   明莊嚴者。即功 德智慧以 嚴其心。色相光
T35n1735_p0844a27║   明以 嚴身也。後眾會清淨下別 顯嚴相。以
T35n1735_p0844a28║   廣前 二 。一 廣眾會。二 廣莊嚴。今初 有三。
T35n1735_p0844a29║   初 明見他。二 見自。三能見。今初 亦三。初 見
T35n1735_p0844b01║   眾會體相。次亦見眾會下明見分量。後亦
T35n1735_p0844b02║   見諸佛。於彼下見佛作用。二 菩薩摩訶薩下
T35n1735_p0844b03║   明見自可知。三如是見時下明能見。有法
T35n1735_p0844b04║   喻合。法中明無分別 而見。喻中明能所詮。
T35n1735_p0844b05║   不自云 我是能所詮。而不捨能所詮。以 喻
T35n1735_p0844b06║   無分別 故而知也。合中先合不捨。後而於
T35n1735_p0844b07║   下合不分別 。二 佛子至見佛無量光 色下
T35n1735_p0844b08║   廣上莊嚴中二 。先以 法說後以 喻顯。前 中
T35n1735_p0844b09║   二 。先標章門。略舉四種莊嚴。皆分明證了 。
T35n1735_p0844b10║   後或見佛身下依章別 釋。即分為四。一 釋
T35n1735_p0844b11║   無量光 色。二 或見佛身其量下。釋無量形相。
T35n1735_p0844b12║   三佛子菩薩如是見下。釋上圓滿成就。顯前
T35n1735_p0844b13║   二 圓滿故。四又見佛下釋上平等清淨。即
T35n1735_p0844b14║   兼 內二 嚴。二 佛子菩薩如是見於佛下。以 喻
T35n1735_p0844b15║   顯中三。一 空無增減喻。喻法性身無可增
T35n1735_p0844b16║   減。空之 大小在於世 界及於芥子。非空體
T35n1735_p0844b17║   然。如法性之 身應器成異。二 月無增減喻。
T35n1735_p0844b18║   喻真常色身體不易故。證有近遠隨心見
T35n1735_p0844b19║   殊。前 喻但 喻佛身。此喻兼 喻光 色及圓滿
T35n1735_p0844b20║   成就。三隨心現境喻。喻上清淨。菩薩心淨
T35n1735_p0844b21║   則 見佛淨。在於如來何 淨何 垢。第二 佛子
T35n1735_p0844b22║   至住 此三昧下明定利 益。略舉七種益。各
T35n1735_p0844b23║   有佛子以 為揀別 。第一 速成行願益。有標
T35n1735_p0844b24║   徵釋可知。第二 法印同佛益。有十句五 對。
T35n1735_p0844b25║   初 二 福慧同。次二 二 諦境智同。次二 體用同。
T35n1735_p0844b26║   次二 二 利 同。後二 善巧平等同。第三以 德成
T35n1735_p0844b27║   人益可知。第四智德包 含益。於中二 。先喻
T35n1735_p0844b28║   後合各有十句。合中總標合初 獲即得。十
T35n1735_p0844b29║   句合前 十事 。唯八 九不次。以 智雖是一 從
T35n1735_p0844c01║   所知別 故。一 佛剎合色相。二 眾生合形體。
T35n1735_p0844c02║   三變化合示現。四入 佛合眷屬。以 互 為主
T35n1735_p0844c03║   伴 如眷屬故。五 通達佛法為助 道資具 。六
T35n1735_p0844c04║   普攝淨法則 圓音示人。七皆令入 法方是神
T35n1735_p0844c05║   通。八 普眼清淨超合慧解。九自在却合自
T35n1735_p0844c06║   在。十住 法合智用。第五 身威超勝益。有標
T35n1735_p0844c07║   有釋。第六 令他圓滿益。先牒前 起後。後徵
T35n1735_p0844c08║   列 名相。第七轉作佛事 益。亦先牒前 起後。
T35n1735_p0844c09║   後徵列 名相文並 可知(已下入 第四十二 經)第八 一 切眾
T35n1735_p0844c10║   生差別 身三昧釋中分五 。一 明能入 智。二
T35n1735_p0844c11║   顯入 出之 相。三明入 定之 益。四明境界自
T35n1735_p0844c12║   在。五 總結究竟。今初 由得十種無著。成後
T35n1735_p0844c13║   出入 自在。一 切地者佛地菩薩地等。二 入 出
T35n1735_p0844c14║   相中。二 先徵起後釋相。於中先法後喻。法
T35n1735_p0844c15║   中略辨十類。以 表無盡。一 諸類正報相對
T35n1735_p0844c16║   明入 出。二 天中入 下六 趣依報明入 出。三
T35n1735_p0844c17║   千身入 下一 多相對。四閻浮提下四洲大海
T35n1735_p0844c18║   相對。五 一 切海神下。大種事 法相對。其無生
T35n1735_p0844c19║   法乘四大種生便 故來。六 一 切妙香華下諸
T35n1735_p0844c20║   方相對。七一 切四天下下。眾數多少相對。八
T35n1735_p0844c21║   不可說不可說眾生眾中入 下。染淨相對。九
T35n1735_p0844c22║   眼處下諸界相對。十一 微塵下雜明諸類相
T35n1735_p0844c23║   對。為麁細凡聖念劫 真妄等。其入 出等義如
T35n1735_p0844c24║   賢首品。二 喻顯中有四喻。喻前 十類各有
T35n1735_p0844c25║   法合。一 鬼力 持人喻。喻第一 第四多約身
T35n1735_p0844c26║   故。第二 呪起死屍喻。喻第二 及與五 六 。多
T35n1735_p0844c27║   約依報境故。第三羅漢現通喻。喻第三第
T35n1735_p0844c28║   七多約數故。第四地一 苗多喻。喻後三門
T35n1735_p0844c29║   雜明種種故。喻合相映文理自顯。第三佛子
T35n1735_p0845a01║   至住 此三昧下。入 定益中有三。一 得讚同佛
T35n1735_p0845a02║   果益。皆上句顯義下句結名。十力 義中云
T35n1735_p0845a03║   心志圓滿者。明力 自利 義。義利 成就顯力
T35n1735_p0845a04║   利 他。所作皆辦彰力 圓滿。住 無礙智總顯力
T35n1735_p0845a05║   體。分別 了 知一 切諸法通明力 用。餘文可
T35n1735_p0845a06║   知。二 身智光 照益。三業用無作益。皆有佛
T35n1735_p0845a07║   子文相並 顯。第四佛子至住 此三昧無量境
T35n1735_p0845a08║   下。明境界自在。先法後喻。今初 前 第二 段
T35n1735_p0845a09║   但 明入 起今兼 明逆順有無等。為種種境
T35n1735_p0845a10║   界。起中入 者即用之 寂故。入 中起者即寂之
T35n1735_p0845a11║   用故。是知菩薩之 定常入 常起。常雙入 出常
T35n1735_p0845a12║   無入 出。方為自在為顯自在。寄諸境界
T35n1735_p0845a13║   交絡而明。二 喻顯中文有六 。喻皆自有合。
T35n1735_p0845a14║   一 幻現六 境喻。喻前 同異。二 修 羅竄匿喻。
T35n1735_p0845a15║   喻前 麁細小大二 對。若約理事 相望。則 無
T35n1735_p0845a16║   差別 為細差別 為麁。理細事 麁故。或無差
T35n1735_p0845a17║   為麁總相入 故。差別 為細別 相入 故。無差則
T35n1735_p0845a18║   大周法界。差則 隨事 成小。若唯約事 明
T35n1735_p0845a19║   大小。並 差別 所收。三農夫下種喻。喻明上
T35n1735_p0845a20║   下合辨一 多。文影略耳。四受胎生長喻。喻
T35n1735_p0845a21║   上有身無身。如彼從無之 有故。五 龍下雲
T35n1735_p0845a22║   上喻。喻有相無相。六 梵宮普現喻。喻上入
T35n1735_p0845a23║   中起起中入 。及逆順相對故合云 種種。第
T35n1735_p0845a24║   五 佛子至到 神通彼岸下總結究竟。並 顯可
T35n1735_p0845a25║   知。第九法界自在三昧釋中四。一 顯定體
T35n1735_p0845a26║   用。二 明定成益。三以 喻寄顯。四總結雙行。
T35n1735_p0845a27║   今初 分三。初 總顯名體。謂於眼等法界得
T35n1735_p0845a28║   自在故。二 菩薩於自身下彰入 定處。謂於
T35n1735_p0845a29║   毛孔中入 眼等定。顯互 用自在故。三自然
T35n1735_p0845b01║   下明定功 用。於中四。一 了 三世 間。二 菩薩
T35n1735_p0845b02║   於彼下多劫 修 行。三又於下入 出無礙。四以
T35n1735_p0845b03║   於法界下結成自在。此有二 義。一 於理法
T35n1735_p0845b04║   界自在故。能善分別 眼等界。二 善分別 眼
T35n1735_p0845b05║   等十八 界。即是事 法界自在。此二 無礙及事
T35n1735_p0845b06║   事 無礙。故云 如是種種。皆橫盡其邊豎窮
T35n1735_p0845b07║   其際。第二 菩薩如是下。明定成益中辨十
T35n1735_p0845b08║   種益。一 生多功 德益有二 十一 句。各十千億 。
T35n1735_p0845b09║   二 佛子至復有無數下具 無盡德益。隨前 一
T35n1735_p0845b10║   事 皆至無盡故。於中二 十句。前 十句所具
T35n1735_p0845b11║   之 多。後十句能具 之 相。清淨者除垢故。瑩
T35n1735_p0845b12║   徹者發本智光 故。三佛子至住 此三昧下諸
T35n1735_p0845b13║   佛攝受益。於中三。初 明攝受。次彼諸佛下
T35n1735_p0845b14║   現身說法。後令修 下令其修 證。四佛子至住
T35n1735_p0845b15║   此法界下諸佛護念益。攝受攝之 屬佛護念。
T35n1735_p0845b16║   即佛力 來加 。五 得十海深廣益。六 得殊勝超
T35n1735_p0845b17║   絕益。並 可知。七得諸力 幹能益。於中初 列
T35n1735_p0845b18║   十力 。後佛子此十種力 下顯其超勝。隨前 一
T35n1735_p0845b19║   一 力 。皆具 此三十八 力 。八 佛子此菩薩下結
T35n1735_p0845b20║   能圓滿益。九此菩薩功 德下自德無邊故。他
T35n1735_p0845b21║   不能說益。十佛子至住 此三昧下。三昧無邊
T35n1735_p0845b22║   自無不了 益。上十段中前 七別 明。後三總
T35n1735_p0845b23║   結。第三喻顯中。正顯前 體用及益。亦明前
T35n1735_p0845b24║   所未顯故。不全 似 上文。文中二 。先總舉喻
T35n1735_p0845b25║   體。後佛子如無熱下對喻別 合。有十三門各
T35n1735_p0845b26║   先喻後合。一 合流沙入 海喻中。先總明喻
T35n1735_p0845b27║   合。雖舉四河意在四口出沙故。下第九別
T35n1735_p0845b28║   明四河。後如恒伽 下別 明四辯即喻四口。所
T35n1735_p0845b29║   說即喻四沙。若開四辯總別 為五 。則 有十
T35n1735_p0845c01║   七門。二 如四大河下合遶池入 海喻。於中先
T35n1735_p0845c02║   喻後合。合中先合遶池。菩提心智名之 為
T35n1735_p0845c03║   池。三業隨順智慧。即為遶義。後佛子下合
T35n1735_p0845c04║   其四方。三如四大河圍遶下。合池見寶華喻。
T35n1735_p0845c05║   說法有開敷之 義。三昧有感果之 能。莊嚴
T35n1735_p0845c06║   清淨皆華上之 別 義。四合寶樹遶池喻。五 合
T35n1735_p0845c07║   大池清淨喻。即是池體。六 合栴檀香岸喻。十
T35n1735_p0845c08║   種智寶有二 義。一 即離世 間中十種如寶智。
T35n1735_p0845c09║   二 即他心等十種智也。七合底布金寶喻。妙
T35n1735_p0845c10║   智合金沙。解脫合摩尼。無礙光 明合二 種
T35n1735_p0845c11║   放光 。住 佛所住 入 於甚深。合布其底。上
T35n1735_p0845c12║   四段各以 如無熱大池為首。八 如阿那下
T35n1735_p0845c13║   合龍王無惱喻。即合池名。名因龍得故。九
T35n1735_p0845c14║   合四河潤澤喻。十合四河無盡喻。十一 合
T35n1735_p0845c15║   入 海無障喻。十二 合入 海無厭喻。上之 四喻。
T35n1735_p0845c16║   各以 如四大河而為喻首。上之 十喻。皆以
T35n1735_p0845c17║   菩薩而為合初 。十三佛子如日光 下。合眾
T35n1735_p0845c18║   寶交影喻。先喻後合。合中二 。先正合。後何
T35n1735_p0845c19║   以 下徵釋涉入 所由。第四佛子至雖能於定
T35n1735_p0845c20║   下。總結雙行。謂權實定散無障礙故。於中
T35n1735_p0845c21║   三。先法。次佛子下喻。後菩薩下合。然法中
T35n1735_p0845c22║   明即寂而用喻。合乃明即用而寂。文影略
T35n1735_p0845c23║   耳(已下第四十三經)第十無礙輪三昧。亦初 徵。次釋。後
T35n1735_p0845c24║   結。釋中三。初 明入 時方便 。二 佛子菩薩摩
T35n1735_p0845c25║   訶薩住 此三昧已下。明入 己智用。三佛子菩
T35n1735_p0845c26║   薩摩訶薩入 普賢所住 下。定滿成益。今初 有
T35n1735_p0845c27║   二 十二 句兼 顯定名。初 十一 句因用無礙。是
T35n1735_p0845c28║   無礙義。後普入 下有十一 句住 果圓滿。即
T35n1735_p0845c29║   是輪義。今初 段中。即此無礙無所不摧。亦
T35n1735_p0846a01║   即輪義。初 三句三業無礙。次句器世 間無礙。
T35n1735_p0846a02║   次二 句眾生世 間無礙。餘句智正覺無礙。後
T35n1735_p0846a03║   住 果中二 智通權實。故云 普住 。三作利 樂
T35n1735_p0846a04║   事 。四淨二 障種。七智契佛境。餘七可知。第
T35n1735_p0846a05║   二 入 己智用中四。第一 攝佛功 德。二 證入
T35n1735_p0846a06║   諸法。三普德無盡。四結示勸 修 。初 中即攝
T35n1735_p0846a07║   如來二 十一 種殊勝功 德。以 此位 中德等佛
T35n1735_p0846a08║   故。其間或全 同佛相。或有約因相似 而次
T35n1735_p0846a09║   第無差。於中三。初 總明妙悟皆滿。次別 顯
T35n1735_p0846a10║   二 十一 德。後顯德勝能。今初 十句。初 句標
T35n1735_p0846a11║   滿時。餘九顯滿相。然一 切智若對種智即
T35n1735_p0846a12║   是根本。若直語佛智則 通權實。今此顯通。
T35n1735_p0846a13║   於中初 三句始觀。言觀一 切智者標也。云 何
T35n1735_p0846a14║   觀。觀有二 種。一 總觀。謂權實齊觀故。二 別
T35n1735_p0846a15║   觀。此是實此是權。權中有多差別 。皆審照
T35n1735_p0846a16║   了 故。次三句中順。亦初 句標。次云 何 隨順由
T35n1735_p0846a17║   前 總觀故。頓能顯示由前 別 觀故。各各攀
T35n1735_p0846a18║   緣。後三句終契。釋同前 觀。但 由前 觀察。今
T35n1735_p0846a19║   證見分明耳。二 於普賢下別 明二 十一 種功
T35n1735_p0846a20║   德。分二 十段。後二 合故。今初 第一 明二 行
T35n1735_p0846a21║   永絕。即於所知一 向無障轉功 德。然有二
T35n1735_p0846a22║   義。一 謂非如二 乘有無智故。二 不同凡夫
T35n1735_p0846a23║   現行生死起諸雜染。不同二 乘現行涅槃
T35n1735_p0846a24║   棄利 樂事 。世 尊無彼今菩薩亦無。文中廣
T35n1735_p0846a25║   顯利 樂。即不同二 乘皆與智俱 。即不同
T35n1735_p0846a26║   凡夫。就文分二 。先總明大用常恒。二 佛子
T35n1735_p0846a27║   此菩薩有一 蓮華下。別 顯一 用。前 中二 。先
T35n1735_p0846a28║   法說後喻明。今初 法說中二 。先正明後徵釋。
T35n1735_p0846a29║   今初 先明行體。後不斷下辨常恒。二 徵釋
T35n1735_p0846b01║   中。徵意云 。何 以 得此智滿行常。釋意云 。願
T35n1735_p0846b02║   行善成智慧善巧故。第二 喻顯中四。初 喻
T35n1735_p0846b03║   二 合。三徵。四釋。今初 。摩尼寶置色衣中。即
T35n1735_p0846b04║   總喻菩薩心智置佛智中。雖同衣色喻前 智
T35n1735_p0846b05║   滿十句故。合云 觀一 切智等。不捨自性。喻
T35n1735_p0846b06║   前 行常二 十句。二 合如喻辨。三徵意云 。何
T35n1735_p0846b07║   得已能滿智而不斷行耶。四釋意云 。菩薩
T35n1735_p0846b08║   無障礙願法應爾故。窮盡生界益無疲故。
T35n1735_p0846b09║   文中二 。先法說可知。後轉以 喻況。於中
T35n1735_p0846b10║   三喻皆喻利 生無厭。各有法合。一 虛空持剎
T35n1735_p0846b11║   喻。喻大願法爾故無厭。二 涅槃普滅喻。喻
T35n1735_p0846b12║   為淨眾生故無厭。上二 喻悲。三佛智普成
T35n1735_p0846b13║   喻。喻能所不二 故無厭。此一 喻智既非愛見
T35n1735_p0846b14║   之 悲。何 有厭乎。第二 別 顯一 用中二 。初 明
T35n1735_p0846b15║   依果殊勝。後菩薩摩訶薩於此華下。正報自
T35n1735_p0846b16║   在。前 中二 。先明相嚴過前 十地故。窮十
T35n1735_p0846b17║   方際。後此大蓮華下辨德嚴。自內而觀量
T35n1735_p0846b18║   周法界。自外而觀許眾生見。斯乃即小之
T35n1735_p0846b19║   大也。二 正報中二 。初 明身量大小。後一 切
T35n1735_p0846b20║   諸佛下明佛加 放光 。有二 十重。後後重中
T35n1735_p0846b21║   皆倍前 前 。百萬億 那由他不可說佛剎微塵
T35n1735_p0846b22║   數。倍則 數難量矣。第二 佛子菩薩至住 此三
T35n1735_p0846b23║   昧下。明達無相法。即同諸如來。於最清淨
T35n1735_p0846b24║   真如能入 功 德。初 結前 生後。達無相故不
T35n1735_p0846b25║   染。後安住 下。正顯安住 即是入 義。謂此真
T35n1735_p0846b26║   如非有非無。故云 無邊。定有定無即是邊
T35n1735_p0846b27║   故。不可說法即離言真如。其法界實相及無
T35n1735_p0846b28║   礙際。皆真如異名。而云 如來種性者。諸佛
T35n1735_p0846b29║   以 無性真如而為性。故出現品云 。皆同一
T35n1735_p0846c01║   性所謂無性。法華云 知法常無性佛種從緣
T35n1735_p0846c02║   起。無去來等重顯真如。即是中道故。深無
T35n1735_p0846c03║   底現量已下別 明能入 之 義。第三為去來今
T35n1735_p0846c04║   下。明住 於佛住 德。謂佛無功 用常住 聖天
T35n1735_p0846c05║   梵住 故。文中先三世 佛讚。文通前 後二 段。
T35n1735_p0846c06║   從諸佛力 下正顯其義。謂入 一 切佛境。即聖
T35n1735_p0846c07║   天等所住 境也。淨眼現證下明能住 相。十眼
T35n1735_p0846c08║   圓明而安住 故。文有五 眼。餘但 義含。第四
T35n1735_p0846c09║   成菩提心下。明得佛平等德。謂佛佛相望
T35n1735_p0846c10║   有三平等故。文即為三。初 明所依平等。諸
T35n1735_p0846c11║   佛皆依清淨智故。文中始發菩提心。終成
T35n1735_p0846c12║   種智。出生智用皆所依也。次離世 生法下
T35n1735_p0846c13║   明意樂平等。同以 調生為意樂故。後神通
T35n1735_p0846c14║   變化下作業平等。同作受用變化業故。第
T35n1735_p0846c15║   五 功 德解欲下明到 無障處德。以 修 一 切
T35n1735_p0846c16║   障對治故。福智皆淨。離於二 障文中。初 二
T35n1735_p0846c17║   句功 德。次二 句智慧。各上句障淨。下句德
T35n1735_p0846c18║   滿。次二 句重顯功 德。餘四句重顯智慧。第
T35n1735_p0846c19║   六 所行寂靜下。明不可轉法德。謂教證二 法
T35n1735_p0846c20║   他不能轉。文中初 二 句略標教證。謂寂靜
T35n1735_p0846c21║   證也。於諸佛法教也恒以 下別 顯教。念力 下
T35n1735_p0846c22║   重顯。證既如空無著等。他安能轉耶。第七
T35n1735_p0846c23║   於諸世 間下。明所行無礙德。謂雖於世 間
T35n1735_p0846c24║   作利 樂事 。世 間八 法不能礙故。文中住 菩
T35n1735_p0846c25║   薩心成堅固力 等。即不礙之 因也。第八 一
T35n1735_p0846c26║   切諸佛下。明立不思議德。謂安立正法凡
T35n1735_p0846c27║   愚不能思故。文中初 總顯一 切教法。皆是
T35n1735_p0846c28║   如來威力 之 所建立。菩薩能知。反顯凡夫
T35n1735_p0846c29║   不思。入 不二 下別 顯安立難思之 相。謂依無
T35n1735_p0847a01║   相而廣說故。隨欲解之 多端。故並 難思也。
T35n1735_p0847a02║   第九法界為身下。明普見三世 。以 身心等
T35n1735_p0847a03║   於法界故於三世 事 記別 無差。在文可見。
T35n1735_p0847a04║   第十開示一 切法下。明身恒充 滿一 切國土。
T35n1735_p0847a05║   謂為開法故。示現受用變化之 身。遍諸世
T35n1735_p0847a06║   界而為利 樂。文相亦顯。第十一 得佛智慧
T35n1735_p0847a07║   下。明智恒明達一 切諸法。謂於境善決能
T35n1735_p0847a08║   斷他疑故。文相亦顯。第十二 具 大威德下。
T35n1735_p0847a09║   明了 一 切行。謂具 增上意樂。能了 有情意
T35n1735_p0847a10║   樂性行。如其所應而為現身。即有威德。
T35n1735_p0847a11║   第十三亦為開示下。明除一 切疑謂聲聞人
T35n1735_p0847a12║   言其全 無少分善根。今能開示。令其知當
T35n1735_p0847a13║   生如來妙智故。心不障礙。第十四於一
T35n1735_p0847a14║   切法心無動 下。明無能測身。然有二 義。一
T35n1735_p0847a15║   謂其身非虛妄分別 所起。無煩惱業生雜
T35n1735_p0847a16║   染故。不可測。初 一 行經顯之 。二 其身雖
T35n1735_p0847a17║   無分別 如摩尼珠。然由佛增上及眾生勝
T35n1735_p0847a18║   解力 。見金色等。而佛無有分別 。即不壞諸
T35n1735_p0847a19║   有下。經文顯之 。第十五 雖隨世 俗 下。明一
T35n1735_p0847a20║   切菩薩等所求智。謂菩薩以 無量文字調伏
T35n1735_p0847a21║   有情。要依佛所聞法為先。獲得妙智故。諸
T35n1735_p0847a22║   菩薩等皆求也。文相甚顯。第十六 了 一 切法
T35n1735_p0847a23║   下。明到 佛無二 究竟彼岸。謂了 一 切法空
T35n1735_p0847a24║   法界等。即佛無二 法身。依此法身修 波羅
T35n1735_p0847a25║   蜜多等行。而得圓滿。為從法界生。第十七
T35n1735_p0847a26║   猶如虛空下。明具 足如來平等解脫。謂一
T35n1735_p0847a27║   一 如來所現身土。皆遍法界猶如虛空。無
T35n1735_p0847a28║   相無形不相障礙。而不相雜。隨其化緣現
T35n1735_p0847a29║   各別 故。故文云 。隨順演說於一 境門生一 切
T35n1735_p0847b01║   智。謂各順一 一 境故。第十八 觀十力 地下。
T35n1735_p0847b02║   即證無中邊佛平等地。謂三種佛身平等遍
T35n1735_p0847b03║   滿。無有中邊之 異故。至薩婆若。即自受用
T35n1735_p0847b04║   智。為橋梁。即通變化。見法無礙即是法身。
T35n1735_p0847b05║   結云 善入 諸地者。即佛十地也。第十九知種
T35n1735_p0847b06║   種下。明盡於法界。謂此法界最清淨故。能
T35n1735_p0847b07║   起等流契經等法。極此法界。於當來世 作
T35n1735_p0847b08║   諸有情隨應利 樂。今文但 有所起略無能
T35n1735_p0847b09║   起。第二 十所有大願靡不成就即等虛空
T35n1735_p0847b10║   界窮未來際無有盡故方云 成就。上來略
T35n1735_p0847b11║   辨。若廣引諸論如升兜 率品。第三佛子菩
T35n1735_p0847b12║   薩摩訶薩以 此開示下顯德勝能中二 。初 總
T35n1735_p0847b13║   明。後雖一 切下別 顯今初 先標。謂用此會事
T35n1735_p0847b14║   之 德。開示佛平等性者。同有二 十一 種功
T35n1735_p0847b15║   德故。後此是下總歎前 德。二 別 顯中餘九
T35n1735_p0847b16║   不言。且廣初 無礙之 義。自有四十一 句。初
T35n1735_p0847b17║   句有不礙無。以 有是無之 有故。後四十句
T35n1735_p0847b18║   明無不礙有。以 無是有之 無故。又前 是二
T35n1735_p0847b19║   而不二 。後是不二 而二 。及寂用相即等。並 顯
T35n1735_p0847b20║   可知。第二 佛子菩薩入 如是下。證入 諸法
T35n1735_p0847b21║   用中四。初 明證入 。二 離證相。三徵四釋。今
T35n1735_p0847b22║   初 十句。初 句明能證之 定。三昧智輪尚順梵
T35n1735_p0847b23║   語。若正應云 智輪三昧。因定最勝名大威
T35n1735_p0847b24║   德。則 能下顯所證法。謂證佛果法。初 句總。
T35n1735_p0847b25║   無為果為證。有為果曰得。餘句別 。趣入 釋
T35n1735_p0847b26║   證成就釋得。圓滿通二 積集約因圓。清淨
T35n1735_p0847b27║   謂障盡。定能安住 慧能了 達。定慧兩亡則
T35n1735_p0847b28║   自性相應為證入 也。二 而此下明離證相。
T35n1735_p0847b29║   以 無念方證故。尚不念無礙慧境。況所證
T35n1735_p0847c01║   法有若干耶。三徵意有三。一 何 以 證而無
T35n1735_p0847c02║   念耶。二 何 以 一 定得多果耶。三何 以 因定得
T35n1735_p0847c03║   果法耶。四釋中二 。初 略別 釋。後此三昧下廣
T35n1735_p0847c04║   以 通釋。今初 別 釋三徵。一 體性離念故。二
T35n1735_p0847c05║   定體雖一 用無邊故。三以 殊勝故因得果
T35n1735_p0847c06║   法。後廣通釋者。謂文廣義通。通明上三句。
T35n1735_p0847c07║   於中二 。先總標。境是定之 所緣。深入 是定證
T35n1735_p0847c08║   契。威力 是定之 用。三皆定體皆言種種故。
T35n1735_p0847c09║   上云 無邊。具 三又多故云 殊勝。後所謂下
T35n1735_p0847c10║   別 顯有二 十八 句。句皆有上三義。如初 句。
T35n1735_p0847c11║   入 即深入 義。不可說等即無邊義。智門即境
T35n1735_p0847c12║   界義。其間或有闕無邊義蓋文略耳。知智
T35n1735_p0847c13║   在說說為智門。二 入 功 德智慧不二 之 莊
T35n1735_p0847c14║   嚴。六 入 不空如來藏。七悲智之 境觀度無
T35n1735_p0847c15║   休。餘可知。第三佛子此菩薩摩訶薩住 普
T35n1735_p0847c16║   賢下。普德無盡。於中四。一 正顯無盡。謂非
T35n1735_p0847c17║   唯上列 諸用。又能念念入 多三昧。亦不能
T35n1735_p0847c18║   盡。二 徵。徵意云 。既念念入 多何 以 不盡。三
T35n1735_p0847c19║   釋意云 。此三昧緣境究竟無盡故。文有十句。
T35n1735_p0847c20║   初 總餘別 並 可知四喻況。於中有三喻。喻
T35n1735_p0847c21║   前 無盡各有喻合。前 二 合中復加 徵釋。一
T35n1735_p0847c22║   如意隨求喻喻定心隨應出法無盡。徵意
T35n1735_p0847c23║   云 。何 以 出法無盡不匱息耶。釋意云 。了 多
T35n1735_p0847c24║   幻境皆同影像 。緣至則 生何 有盡耶。體無
T35n1735_p0847c25║   增減何 有匱息耶。二 生心各別 喻。喻緣境
T35n1735_p0847c26║   無盡可知。三龍王降雨喻。喻入 法無盡。於
T35n1735_p0847c27║   中初 喻後合。合中分三。初 正明入 法合滴
T35n1735_p0847c28║   如車軸。謂入 廣大法故初 句總智門。下別 皆
T35n1735_p0847c29║   云 門者自他遊入 故。幻網者一 切皆幻。互 為
T35n1735_p0848a01║   緣起相交映故。世 界性空故無體。隨緣染淨
T35n1735_p0848a02║   故有體。又法性土故有體事 土從緣故無體。
T35n1735_p0848a03║   又淨剎順理故有體。染剎妄成故無體。餘可
T35n1735_p0848a04║   知。二 於一 念下。入 法時分合前 降雨之 時。
T35n1735_p0848a05║   三如是入 時下。明入 時相用。合前 無邊無盡
T35n1735_p0848a06║   無作境界。於中三。初 十句明其相狀。次求
T35n1735_p0848a07║   一 切智下明其業用。三徵釋所由。今初 。初
T35n1735_p0848a08║   二 句合雲無邊雨無盡。不疲下合無作境無
T35n1735_p0848a09║   作即無功 用故。身不疲心不厭。不永斷不
T35n1735_p0848a10║   暫息。未入 常入 故不退。已入 永常故不失。
T35n1735_p0848a11║   無法非所入 門故不住 非處。無心不契
T35n1735_p0848a12║   故。恒正思惟。不沈不舉正是入 相。二 業用者
T35n1735_p0848a13║   隨入 一 一 門。皆有斯業門。門即不可盡。文
T35n1735_p0848a14║   顯可知。三徵釋中徵意有二 。一 云 。菩薩豈
T35n1735_p0848a15║   無行滿成佛。何 以 業用無際限耶。二 云 設
T35n1735_p0848a16║   橫顯無盡可爾。何 以 一 一 門中用即無盡。
T35n1735_p0848a17║   後釋意亦二 。一 云 。菩薩本為眾生生無盡故。
T35n1735_p0848a18║   用亦無盡。二 釋後意云 。生及世 界既如虛空
T35n1735_p0848a19║   故。隨一 門即用無盡。如芥子中空。由此
T35n1735_p0848a20║   不但 一 門成多。一 念亦能成多事 矣。文中
T35n1735_p0848a21║   三。初 喻明火隨薪緣。薪多火在。喻菩薩生界
T35n1735_p0848a22║   緣廣用無有涯。次合可知。後轉徵釋。徵意
T35n1735_p0848a23║   云 。菩薩何 以 起多業用。釋意云 。為普度生
T35n1735_p0848a24║   滿普願故。第四是故諸菩薩下。結示勸 修
T35n1735_p0848a25║   中二 。初 結勸 勤 修 。二 佛子至如是修 行普
T35n1735_p0848a26║   賢行下總結顯示。今初 謂菩薩心窮生界。定
T35n1735_p0848a27║   用無涯。故應修 習。文中二 。初 舉所修 之 法。
T35n1735_p0848a28║   後勤 加 下示勸 修 相。今初 。是故諸菩薩五 字
T35n1735_p0848a29║   該下二 段。其所修 法有十一 句。末後一 句
T35n1735_p0848b01║   舉定名體。前 之 十句。別 明無礙輪之 業用。
T35n1735_p0848b02║   於中倒牒前 來諸文。初 種類者業用非一
T35n1735_p0848b03║   故。如合龍喻中入 法眾多。是種類義。二 境
T35n1735_p0848b04║   界者即定所緣。如前 妄念緣境喻。三威德者
T35n1735_p0848b05║   即通顯定用。如前 寶珠能出生喻。四此上
T35n1735_p0848b06║   三種皆悉廣大。一 一 無涯。如前 不見三昧
T35n1735_p0848b07║   前 際故。五 數不可極。如前 入 不可說智門
T35n1735_p0848b08║   等即無邊故。六 並 絕心言。如前 不作是念
T35n1735_p0848b09║   有若干菩薩等故。七皆與智俱 。如前 雖
T35n1735_p0848b10║   知諸法無作。而能示現一 切作業。是權實
T35n1735_p0848b11║   明照故。八 體用齊於佛境。則 諸佛現前 。如
T35n1735_p0848b12║   前 觀十力 地至薩婆若故。九如來護念。如
T35n1735_p0848b13║   前 諸佛攝受已。入 未來諸佛數故。十非但
T35n1735_p0848b14║   現用自在。亦成昔善。如前 功 德解欲悉清
T35n1735_p0848b15║   淨故。第二 示修 相中二 。初 略示離過進
T35n1735_p0848b16║   德。後不依下別 示離過進德。於中先離過。
T35n1735_p0848b17║   後於諸法下進德。文並 可知。第二 總結。顯
T35n1735_p0848b18║   示者遠則 通結前 來諸段。近則 逆結上來進
T35n1735_p0848b19║   德之 文。欲一 一 配屬恐厭繁文。大文第三
T35n1735_p0848b20║   定滿成益。文屬此定意兼 前 九。於中四。一
T35n1735_p0848b21║   外感佛加 益。二 內德圓滿益。三上攝佛果
T35n1735_p0848b22║   益。四正同佛果益。初 中五 。一 辨加 所依。謂
T35n1735_p0848b23║   在定時故。二 十方下顯能加 者。三與如來下
T35n1735_p0848b24║   正顯加 相。四佛子菩薩下。加 以 成用。文並
T35n1735_p0848b25║   可知。五 何 以 下徵釋所由。徵意云 。普行既
T35n1735_p0848b26║   滿何 須盡未來際行調生行耶。釋意云 。無障
T35n1735_p0848b27║   礙願法應爾故。已成大願真能調故。第二
T35n1735_p0848b28║   佛子此菩薩獲如是下。內德圓滿益中四。初
T35n1735_p0848b29║   牒前 住 定之 因圓。通牒上文並 顯可知。二
T35n1735_p0848c01║   其心恒住 下別 示所滿。十表無盡。三佛子
T35n1735_p0848c02║   此菩薩摩訶薩已到 普賢下。總結究竟。四何
T35n1735_p0848c03║   以 下徵釋所由。徵意云 。菩薩何 以 能滿爾
T35n1735_p0848c04║   所德耶。釋意可知。第三佛子至以 此三昧
T35n1735_p0848c05║   下。上攝佛果益中三。初 正明。次何 以 故徵。徵
T35n1735_p0848c06║   意云 。上是佛德何 能攝耶。後菩薩下釋意云 。
T35n1735_p0848c07║   住 此三昧能所作無餘同如來故。於中三。
T35n1735_p0848c08║   初 正顯無餘之 業。故皆云 一 切。二 於此法中
T35n1735_p0848c09║   下明作業行相。初 句總顯依前 而作。更不
T35n1735_p0848c10║   作餘不足之 業。住 未足等顯其作義。如是
T35n1735_p0848c11║   已下總結前 作。三佛子下逐難重釋。謂廣
T35n1735_p0848c12║   前 作如是業不作餘業。文中三。初 略標
T35n1735_p0848c13║   舉其中如作。通身及意。次徵。徵意云 。何 以
T35n1735_p0848c14║   不作餘耶。後廣釋。釋意云 。若作異前 非
T35n1735_p0848c15║   菩薩故。文有十喻即為十段。各自有合。
T35n1735_p0848c16║   一 金剛 不壞喻。喻行體堅牢。二 真金妙色
T35n1735_p0848c17║   喻。喻善業外飾。三日輪光 明喻。喻智慧
T35n1735_p0848c18║   圓明。四須彌四峯喻。喻善根超出。不合
T35n1735_p0848c19║   四峯。若合可以 四菩薩行合也。五 大地能
T35n1735_p0848c20║   持喻。喻大悲荷負六 大海含水喻。喻大願
T35n1735_p0848c21║   普育。七軍將明戰喻。喻習定防怨。八 輪王
T35n1735_p0848c22║   護世 喻。喻定清物惑。九植種生長喻。喻行
T35n1735_p0848c23║   增物善。十時雨生種喻。喻法雨普成。先喻
T35n1735_p0848c24║   後合。合中二 。先正合。後徵釋。前 中云 乃至
T35n1735_p0848c25║   者。越初 生種直合終成故。由應時而降
T35n1735_p0848c26║   故。獲斯十四種益。一 得智果淨二 障故。二
T35n1735_p0848c27║   得斷果達無相法故。三得恩果住 大悲
T35n1735_p0848c28║   故。四得所依清淨。究竟彼岸果。上四自利
T35n1735_p0848c29║   餘皆利 他。五 了 有情行令他歡喜。自離十
T35n1735_p0849a01║   怖則 自歡喜。六 得斷疑。七成應供 。次下諸
T35n1735_p0849a02║   句由此而成文並 可知。後徵釋中。徵意云 。
T35n1735_p0849a03║   菩薩依何 行力 說法。成斯大益。釋意云 。由
T35n1735_p0849a04║   成大智證法界故。尚能淨無量行。豈止成
T35n1735_p0849a05║   眾生耶。文中二 初 標。後所謂下釋。釋中三。
T35n1735_p0849a06║   初 列 所淨功 德。二 佛子下結其廣多。以
T35n1735_p0849a07║   別 說難盡故。三於如是等下顯能淨因。同
T35n1735_p0849a08║   分善根者。一 一 善根迴向法界成主 伴 故。
T35n1735_p0849a09║   超諸世 間等者。法性相應所修 之 福故超於
T35n1735_p0849a10║   世 。法性不並 真故無有對。餘並 易了 。第四
T35n1735_p0849a11║   佛子菩薩摩訶薩住 此三昧下。正同佛果益。
T35n1735_p0849a12║   於中二 。初 正顯同有標徵及列 。等覺之 名
T35n1735_p0849a13║   由此而立。二 爾時普眼下問答料揀。於中
T35n1735_p0849a14║   先問後答。問中先牒前 同佛。後何 故下陳己
T35n1735_p0849a15║   所疑。於中初 疑不名為果。後問不捨於
T35n1735_p0849a16║   因。後爾時普賢下答中二 。初 讚問牒疑。後
T35n1735_p0849a17║   佛子此菩薩下正答所問。於中三。一 法說。
T35n1735_p0849a18║   二 喻況。三法合。今初 十一 段。次第答前 十
T35n1735_p0849a19║   一 問。在文易了 。意猶難見。謂何 得已入 十
T35n1735_p0849a20║   力 而普行無息耶。今總以 喻顯。如人習誦
T35n1735_p0849a21║   雖已得通。而數溫習不如久 精。下香象喻
T35n1735_p0849a22║   顯相。雖相似 而體不同故。瓔珞云 。等覺照
T35n1735_p0849a23║   寂妙覺寂照。亦似 功 用滿位 。此無功 用也。
T35n1735_p0849a24║   亦顯得果不捨因。盡未來際。皆位 後普賢
T35n1735_p0849a25║   故。喻中三。一 舉象王依正勝嚴。伊 羅鉢那
T35n1735_p0849a26║   此云 香葉。常居第一 金山之 脇。二 若天帝下
T35n1735_p0849a27║   明象王神變自在。言七牙者。準賢首品但
T35n1735_p0849a28║   有六 牙。或是譯者類後三七便 言七耳。若
T35n1735_p0849a29║   作表義于何 不可。無能分別 此象。此天者
T35n1735_p0849b01║   正意取此以 喻菩薩等佛之 義。三佛子彼伊
T35n1735_p0849b02║   羅下。明不壞本而能現。第三法合中分四。
T35n1735_p0849b03║   一 具 眾行嚴合前 依正。二 為欲安處下明因
T35n1735_p0849b04║   果無礙合前 神變自在。三佛子菩薩摩訶薩
T35n1735_p0849b05║   本身下。結成不壞因而現果。合前 不壞
T35n1735_p0849b06║   本而能現。四何 以 故下徵釋重合。初 中可
T35n1735_p0849b07║   知。二 中二 。一 明修 無礙行所為。於中先
T35n1735_p0849b08║   為果。後增長下為因。二 不捨普賢下正顯
T35n1735_p0849b09║   無礙行相。於中先總明。以 法界因果無障
T35n1735_p0849b10║   礙故。後現不可說下別 顯。於中分三。初 顯
T35n1735_p0849b11║   因門果行。文有四果。一 智果。二 說法果。二
T35n1735_p0849b12║   般若相應果。四斷果。次而現受生下顯果
T35n1735_p0849b13║   從因行。及說得時不同隨物現故。後復於
T35n1735_p0849b14║   一 切下顯果門因行。並 可知。第三明不壞
T35n1735_p0849b15║   因而現果中。本身不壞即因不壞。合在窟
T35n1735_p0849b16║   無變。一 切處變現即能現果。合在天神變。
T35n1735_p0849b17║   四徵釋重合中。先徵意云 。因果相違云 何 因
T35n1735_p0849b18║   門現果。果復為因。釋意云 。調眾生法應如
T35n1735_p0849b19║   是故。文中二 。先釋果作因意十句可知。後
T35n1735_p0849b20║   佛子汝應下釋因現果意。於中四一 法說
T35n1735_p0849b21║   謂不捨因而現果。二 如伊 羅下舉前 喻顯。
T35n1735_p0849b22║   三佛子下重以 法合。於中初 明不捨因而
T35n1735_p0849b23║   現果。後雖知諸法平等下。不壞果而現因。
T35n1735_p0849b24║   四佛子至安住 下歎勝。上來釋相竟。第三
T35n1735_p0849b25║   結名可知。上來別 釋十定竟。最後佛子即
T35n1735_p0849b26║   大文第三總結十數。
T35n1735_p0849b27║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十五